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闲聊章(1 / 2)

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对不起大家,最近生活好累好忙,没能挤出更新55555

只好又来聊聊天了。

随便聊一聊黛玉和她的哥哥吧。

(一)

《水浒传》第二十四回的题头诗:“武松已杀贪淫妇,莫向东风怨彼苍。”化用自欧阳修的《明妃曲》:“莫怨东风当自嗟。”如果梁山上也举办抽花签的活动,那么这句莫向东风怨彼苍就是武松的花签诗。

问题来了,武松的诗放到红楼梦里对应谁呢?答案在红楼梦第63回,原文:

【林黛玉伸手取了一根,只见上面画着一枝芙蓉,题着风露清愁四字,那面一句旧诗,道是:“莫怨东风当自嗟。” 】

(二)

红楼梦第十九回:【黛玉听了,睁开眼,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星’!”】

天魔星,好熟悉的格式,是不是?梁山好汉分为天罡和地煞,每一个都是魔君,魔王。水浒传第一回:【此是祖老大唐洞玄国师封锁魔王在此……走了魔君,非常利害】。红楼梦提到过贾宝玉被形容为混世魔王,所以黛玉此处调侃他是自己命中的天魔星,既对应了混世魔王,也对应了水浒传的魔王座次格式。

如果贾宝玉上了梁山,那么他的御用名称就是天魔星。

话说,天魔星这个称呼真的很巧妙,一个魔字既能形容贾宝玉,又能包揽36位天罡星整体,还能避免尴尬,不然单独的天某某星就是梁山具体的某个人,不能拿去称呼贾宝玉了,那样的话画风就会变得怪怪的……想象一下:

黛玉:“你真是我命中的天魁星。” 宋江:你 好。

黛玉:“你真是我命中的天机星。” 吴用:亻 尔 女 子。

黛玉:“你真是我命中的天孤星。” 鲁智深:(唱)hello~it039;s ~

黛玉:“你真是我命中的天雄星。” 林冲:哦哈哟学妹。

黛玉:“你真是我命中的天杀星。” 李逵:(那英惊讶脸)啊???

贾宝玉:原来林妹妹喜欢这一款的……(思索片刻后)我庄严宣誓,从今天开始,蓄起胡子和体毛,以登上梁山为目标。我将不打扮、不游玩;我将不吃胭脂、不迷美色。严格自律,惜时如金,不屈不挠,奋斗拼搏,崇尚一流,力铸辉煌,以练武为乐,百炼成钢,无愧于妹妹!无愧于妹妹!还是踏马的无愧于妹妹!作为一名合格的天魔星,我严肃宣誓,我坚信我是一名优秀的梁山好汉。魔王是我的天职,我潜力无穷不怕吃苦,我能勤奋练武,我是黑暗中的糙汉,糙汉中的糙汉,我自愿将生命奉献于梁山,日日如此,夜夜皆然……

黛玉:这煞笔疯了

这个梗如果融入这篇文里,应该是这样的画风↓

柴进:高价出售“天魔星”星号,附赠一次修改星号的机会,不要98,也不要998,只要1998!库存仅一个,卖完即绝版!哦,那边的老板要1998买一个吗?什么,这位老板要出2998?还有吗还有吗即将以2998出售!ohhhhh有人出价4998!还有吗!还有吗!………………………………当天,北宋首富柴大官人,堂堂诞生了。

(三)

讲一个和林妹妹有点渊源的隔壁角色吧:《西游记》里的孙悟空。虽然他不在讨论水浒的范围内,但我正好想到这里了,毕竟是在水字数——不对——在拖更——不是——在闲聊嘛!发散发散思维。

1红楼梦对西游记开篇的借鉴:

《西游记》开篇:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

《红楼梦》里的茫茫大士、渺渺真人,正是化用了第二句。

太虚幻境里的《红楼梦曲》:“开辟鸿蒙,谁为情种?”化用自第三句。

《红楼梦》开篇提出正邪两赋,提到了“何我堂堂之须眉,诚不若彼裙钗哉”,脂批在旁边提到:受气清浊本无男女之别。

这里曹雪芹和脂砚斋就是在cue西游记开篇的第四句诗,也就是红楼梦的主题之一:清浊之分,正邪之分。不分男女,不看性别,只辨清浊和正邪。如果是男人,那就是比干,他掏心即死;如果是女人,那就是林黛玉,她泪尽则亡。

全书唯一一句直接拿史料上明确的清正忠臣、明确的与政治相关的享有美名的男人来类比女角色的描述,就是林黛玉的:心较比干多一窍。现在很多所谓的红学家执着于性转,而林黛玉一出场就被白纸黑字地归类为比干,或者说被归类为超越比干、比干之上、连比干也要自愧不如的清廉能臣,他们却视而不见,每天考证考得近在眼前的东西都看不到,写的东西越来越偏离原着,真的该配一副新眼镜了。

2同一块石头

1《西游记》中的石头:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。”

《红楼梦》中的石头:“方经二十四丈顽石三万六千五百零一块,娲皇氏只用了三万六千五百块(脂批:合周天之数),只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”

2西游记的石头:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。”

红楼梦的石头:“谁知此石自经煅炼之后,灵性已通。”

曹雪芹借鉴了《西游记》,或者说就是化用西游记里孵化孙悟空的那块仙石的设定。脂批补充设定合周天之数,也是在盖章相似的设定。

3贾宝玉和孙悟空同源

贾宝玉亲口说自己和林黛玉是【木石前盟】。【木】是林黛玉,【石】是贾宝玉。【木】是指绛珠仙草,而不是绛珠仙子,一是因为前者才是木,是植物,二是因为绛珠仙子并没有和神瑛侍者有过盟约。原文:【仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德】很明显,木石前盟发生在修成人体之前,也就是仙草阶段。

林妹妹有三大阶段:绛珠仙草(【木】)→修成→绛珠仙子→投胎成→林黛玉。

由此可推,贾宝玉也有对应三大阶段:顽石(【石】)→修成→神瑛侍者→投胎成→贾宝玉。

神瑛侍者前身是就是西游记里的石头,就像绛珠仙子前身是仙草一样,他们两个是从木石修成人体的。这就是为什么偌大一个天,神瑛侍者却偏偏流连这株小草,而且还是每天都守着,因为他在【石】的阶段就已经对这株小草留情了,这就是木石前盟。

《西游记》里,孙悟空当过弼马温,《红楼梦》里,贾宝玉的属相是马。

《红楼梦》第14回:宝玉听说,便猴向凤姐身上立刻要牌。

第22回:宝玉跑至围屏灯前,指手画脚,满口批评,这个这一句不好,那一个破的不恰当,如同开了锁的猴子一般。

第24回:宝玉猴上身去涎皮。

贾府就是【花果山】,所以秦可卿才会说贾府是“树倒猢狲散”。第22回,贾母的谜语是:“猴子身轻站树梢”;薛宝钗“只点了一折《西游记》,贾母自是欢喜”。这一回中还说贾兰是“牛心拐孤”,《西游记》里描述孙悟空长着一张孤拐脸。贾兰也是【花果山】里的一只小猢狲。

第50回,史湘云出了一个谜语,全场只有贾宝玉猜出是猴子。原文:【湘云……念道:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣,名利犹虚,后事终难继。”众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,

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