眠春山 第116（1 / 2）
姜青禾只在檐下站了会儿，有个五大三粗的汉子走了过来，他远远地喊，“大妹子，你打听啥事情啊？”
“副使，我想问问，”姜青禾小走了几步迎上去，“这里有没有羊把式能去底下瞧瞧牛羊的？”
“去哪里瞅羊？”副使大声问。
“到平西草原那，春山湾边上，想问问羊把式能不能去瞅眼羊群，那蒙人部落的羊群这几日不知天热还是啥缘由，死了好来头，”姜青禾没有卖惨，实话实说。
副使皱起眉头，“你等明儿个再来吧，俺们这得先问了大使，羊把式今儿个也不在，死羊全扔了没？”
姜青禾摇头，还有剩一两只的，她当时请了湾里的羊把式去瞧过，没瞧出大概来，只说是热病，今年即使放了羊到山脚边，可能还是给热着了。
大伙都这么说，但姜青禾眼下越琢磨越不对劲，索性先来问问，能不能去瞅眼，要是热病的话那她也真没太好的法子。
“死羊能留留几只先，俺叫他们给拨个把式出来，估摸着是热病，”副使也跟她交了底，“这时候是羊生热病最盛的时候，不过你也甭担心，叫羊把式明儿个去瞅瞅羊圈啥的。”
姜青禾又跟他客套了几句，才出了门，回去跟胖姐寒暄了几句，带着好几车的粮食前往平西草原。
盛夏的草原有浅浅的风，牧草晒得蔫巴巴，黄了脑顶，浅水泡子里早没水了，只有一个个坑，粮车时不时会陷进坑里去。
费老鼻子劲才能拉上来，姜青禾浑身都湿透了，累得半步走不动，深一脚浅一脚踩在草里。
但当瞧到那一座座蒙古包，以及没出去放羊留在草原上的牧民，扔下手里的活计，不顾一切向这边飞跑过来，她又觉得值得了。
“啊啊啊，这真的是用羊毛换的粮食吗？”
这已经是吉雅第五遍问她了。
乌丹阿妈还在揪卸麸子时手上被扎进的麦刺，刺小扎得又深，钝钝得疼，可她笑得多开心啊，两眼弯弯。
她此时都想学孩童到草场上滚一圈。
“图雅，你再跟额说一说，这一家一袋，有多少斤啊？”年迈的哈尔巴拉爷爷又问道，他心里知道答案，可他还想着再听一遍。
姜青禾大声告诉他，“是六十斤啊爷爷。”
“六十斤阿，每天放点，也能叫羊吃上不少了哟，”哈尔巴拉爷爷感慨。
姜青禾站起来，大家的视线移到她身上，她的身后是堆成小山包的粮食，厚重却带来生活的期盼。
如同她的声音那般，“虽然我不会养羊，可我晓得，羊要上膘，光靠吃草肯定不行。麦麸、苞谷粒和苞谷面吃了能更快上膘，只不能喂得太多。”
“粮食是羊毛换的，不是我私下又贴补了钱，每一份我都记在账册上了，到时候琪琪格你跟我对一遍。”
琪琪格紧张地咽了咽口水，她低低嗯了声。
姜青禾接着说：“每家出的羊毛不一样多，按账册上来，除了各家分到的麸子是一样的，其他东西得拆分了。”
她说完后，众人欢呼雀跃，不过姜青禾伸手压了压，她神情略为严肃，“这几天死了羊的事情，我知道大伙心里不好受。”
姜青禾瞧着大伙的眼神，她说：“没事的，我去镇上牲畜行，请了那里的羊把式，明天过来瞧一瞧羊。”
“哪怕真的是生热病死的，那就叫羊把式瞧瞧其他的羊，让它们能平安度过这个夏天。”
此时蒙古包里静悄悄的，只有风从穹顶钻进来，能听见有人的抽泣声，也有的红了眼眶，只有这群生活在靠羊为生的牧民知道，他们这些天的痛苦逐一减退，渐渐涌起力量。
阿拉格巴日长老说：“麦丽丝，你是土默特小部落的呼斯乐（希望）。”
他说完后，站起身往外走，回过头时温厚宽和地说：“来，图雅，来看看你的蒙古包。”
姜青禾还愣着坐在那，其他牧民抹了泪，把她抬起来，大笑着出去。
吉雅说：“长老请了大部落的匠人来做的，可好了。”
姜青禾在众人的簇拥下，见到了一座又宽又大，顶饰漂亮的蒙古包，外圈有着复杂的花纹。
吉雅悄悄告诉她，“那做蒙古包的毡子是各家阿妈出的女儿毡。”
什么是女儿毡，牧民在剪完秋毛以后，自己要做毡子，会叫大伙来帮忙，用拆下来的旧毡做母毡。
她们在做女儿毡前会把熬好的奶茶泼洒在母毡上，说：“新擀的毡子啊，但愿被化雨滋润，让快马拖拽，像雪一样洁白、骨头一样坚硬吧。”
用各种奶制品招待来帮忙做毡的人，大伙一起絮羊毛、铺羊毛、卷羊毛，反反复复拖滚四十余次，拆出来的毡子叫女儿毡。
各家出了压箱底的女儿毡，又像秋末那样一起帮忙，又絮了羊毛，再次反反复复四十余次，给女儿毡裹得严严实实，就得了一张绝好的蒙古毡。
不怕风吹不怕日晒，它裹在蒙古包的框架外面，给夏日带来凉爽，给冬日带来密不透风的暖意。
姜青禾久久地看着这座在长生天下的蒙古包，她的眼前模糊，内心却清楚。
也许大伙想告诉她，她有了草原的名字，有了草原的蒙古包，她们给裹上了女儿毡。
你不是外人，你也是草原的女儿阿。
我的蒙古包
吉雅掀起蒙古包的毡布, 她喊：“图雅，来看看你的家。”
“做了好久呢，按额们蒙古族传统来造的，不晓得你喜不喜欢, ”乌丹阿妈揽着姜青禾的肩膀说。
姜青禾立即回答, “喜欢！”
大壮小子巴拉吉笑话她, “图雅，你瞧都没瞧呢。”
一群人大笑，姜青禾也跟着笑，不管啥样她都喜欢啊。
她被簇拥着进了蒙古包，踩在了地板上, 蒙古包是分有地板和无地板的，大多数牧民为了搬迁转移方便, 基本很少有铺设地板。
更多牧民会在地上铺设一层砂石, 放几张很厚的毛毡, 有几家会加铺花哨的地毯, 就算是阿拉格巴日长老的蒙古包, 也只是整个架构大，但没有铺地板。
“怎么铺了木地板, 铺几块毡布就得了, ”姜青禾内心充盈着饱满的情感, 汩汩地要从眼里流出, 可她话语里却竭力保持着平静。
巴图尔憨憨笑着, “你家里铺了砖，蒙古包铺不了砖, 木地板好做点，蒙古包要拆板子也可以拆的。”
地板不是一根根安上去的, 每块地板成半圆形，下面带有平行的龙骨，安装方便，拆卸也不麻烦。
没有在蒙古包里生活过的，要进入一个布置完好的包架内住，很容易犯糊涂。
所以乌丹阿妈拉着姜青禾给她解释，“这你认识，图嘎啦放在台子上，高勒木图得放天窗正中间。”
图拉嘎就是火撑子的意思，高勒木图则是火灶，在蒙语里也有火源地的意思。它的四周是留空不铺地板的，对于蒙古人来说，这正对着穹顶的中间为火位，放置火撑子以及火灶，用来烤火或者煮食。
旁边东南方向会放火钳子和一个箱子，那在牧民口中应该叫牛粪或羊粪箱子。
进门的正面是长者起居处，西面或东面为晚辈睡的床，所以正面安置了有床头的双人床，外圈弧形与蒙古包相吻合，床头床尾大小相同，既可晚上睡觉，又能当坐具。
姜青禾目光转向另一边，她有点意外地指着西面的小床问，“这是童床？”
蒙古族的童床更多意义上应该是婴儿床